詹鄞鑫

　　神秘文化大概主要包括宗教和原始宗教、巫术、占卜观象预测术等方面。在过去的十几年中，我花了较多的精力探索与神秘文化有关的问题，并写了一系列相关的书和文章。已经出版的专著主要有《神秘·龙的国度――华夏文明面面观》（中州古籍出版社，1990年第1版）、《八卦与占筮破解――探索一种数术文化》（中州古籍出版社，1991年第1版）、《神灵与祭祀――中国传统宗教综论》（江苏古籍出版社，1992年第1版）等。这些作品所讨论的问题，大多数属于古代宗教和数术的领域。90年代以来，我所关注的领域主要转向巫术方面，于是又写了《心智的误区－－巫术与中国巫术文化》（上海教育出版社，2001年上半年即将出版）。就我个人的感觉而言，《心智的误区》涉及的问题最广泛，而且触及人类的思维问题，所以也可以说是最深刻。当然，这里说的“深刻”是就涉及的问题而言的，至于研究的深度就不敢说“深刻”了。

　　巫术问题看起来很神秘，其实它就在我们每个人的身边。这里面有理论认识问题，也有文化风俗问题。它既是学术问题，也是现实问题。最近一段时期以来，我见到许多文章和新闻披露的事件，其实都是由于巫术和巫术观念所引起的。例如1999年10月18日四川省广汉市有个农民为了躲避算命先生所预言的厄运，扎了个真人大小的稻草人放在公路当中，结果造成3死4伤的特大交通事故。2000年12月24日在山西交口县的县委大院，居然挖出了许多由县委主要官员所埋藏的“镇邪物”和“升官符”。这些都是典型的巫术文化的表现。当然，象这样典型的事件似乎并不常见，但如果不那么典型的习俗，那可以说就在我们的身边，触目皆是。虽然我所写的书快要出版了，但这个问题的研究应该说只是刚刚开始。我一介书生，由于职业的限制，可以说是“两耳不闻窗外事，一心只读古人书”，所谓探索巫术问题，其实也不过是纸上谈兵，远离社会，看起来引经据典，实际上可能是不痛不痒的。当然，古书也要多读，经典也要引据，但这样并不能代替生动丰富的社会调查，也难以完全解决现实的问题。我希望大家一起来参与有关神秘文化――尤其是巫术文化的讨论。

　　《心智的误区》预计在2001年的夏季能够出版。在出版之前，这里先刊登该书的《前言》、《目录》，以及从书中摘出已单独发表的三篇文章：《中国古代科幻故事》（载于《文史知识》1999年10期）、《河伯娶妇古俗考》（载于《福州大学学报》2000年第1期）和《巫医治疗术“有效性”析论》（《华东师大学报》1999年6期）（作为文章发表时均已作了不同程度的修改）。这几篇文章发表后反响较强烈，但尚未见到批评的文章。希望能在这里进一步获得广大读者和同行的批评和建议。